在清脆優(yōu)美的蘆笙曲調(diào)中，舞者應(yīng)聲而起，她們頭上綰發(fā)高聳，模仿錦雞頭冠的銀頭飾一步一搖，百褶裙上的彩帶仿佛絢麗的錦雞羽毛。
丹寨華麗的錦雞舞服飾
抄紙開(kāi)始，只見(jiàn)抄紙師傅手持竹簾，往石槽里猛一探身抄水，紙簾翻飛之處，一張薄如蟬翼的白皮紙便被神奇地濾在了竹簾上。
丹寨鳥(niǎo)籠也很有名
王阿勇曾經(jīng)兩次到美國(guó)白宮進(jìn)行蠟染表演，她還應(yīng)邀到當(dāng)時(shí)的里根總統(tǒng)家中赴宴，其多幅作品被白宮收藏，被譽(yù)為“東方第一染”。
2011年10月，在美國(guó)塞多納國(guó)際電影節(jié)上，一部名不見(jiàn)經(jīng)傳的中國(guó)電影《云上太陽(yáng)》出人意料地囊括了4項(xiàng)大獎(jiǎng)。電影中云霧繚繞的村寨，如夢(mèng)似幻的自然美景，古老而燦爛的民族文化，人與人之間單純樸素的感情，無(wú)不令人為之感動(dòng)和向往。
制作刺繡
隨著影片的全球上映，越來(lái)越多的人開(kāi)始追問(wèn)：世間真有這樣的“人間天堂”嗎？答案是肯定的，那如“云上太陽(yáng)”般絢爛美麗的地方正是位于中國(guó)西部，貴州山區(qū)的丹寨縣。
丹寨，另一方天地
丹寨地處貴州省東南，這里林木幽深，溪水潺潺，青山綠水的滋潤(rùn)、多民族文化的浸染，使丹寨擁有了許多濃郁獨(dú)特的風(fēng)土人情。比如，在這片面積僅幾百平方公里的土地上，就富集著近百項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，密度之高在國(guó)內(nèi)首屈一指。時(shí)至今日，這些“遺產(chǎn)”依然與當(dāng)?shù)厝说纳钕⑾⑾嚓P(guān)，其中的不少技藝，如“錦雞舞”、“古法造紙”、“蠟染”更是堪稱(chēng)奇觀……
奉錦雞為神：最后的鳥(niǎo)圖騰部落
圖騰崇拜是人類(lèi)最早的文化現(xiàn)象。隨著歷史的發(fā)展，圖騰崇拜已漸漸淡出人類(lèi)社會(huì)，只在極少的地方有所保留，比如這大山深處的丹寨——至今就還延續(xù)著完整的“鳥(niǎo)圖騰崇拜”傳統(tǒng)。
丹寨人自稱(chēng)“嘎鬧”，意為“鳥(niǎo)的部族”。自古以來(lái)，丹寨人就尊鳥(niǎo)為圖騰，奉錦雞為神，保留著穿“百鳥(niǎo)衣”、跳“錦雞舞”的傳統(tǒng)。
圍在一起跳舞
百鳥(niǎo)衣是丹寨人最隆重的服飾，服飾有男裝女裝之分，整件衣服上用絲線繡滿了五顏六色、形態(tài)各異的鳥(niǎo)類(lèi)圖案，有的昂首站立，有的展翅飛翔，可謂千姿百態(tài)。衣服邊緣再綴以排列整齊的鳥(niǎo)羽，繁復(fù)華麗，傳遞出對(duì)古老圖騰的虔誠(chéng)信仰。這種“百鳥(niǎo)衣”丹寨人平時(shí)很少穿戴，往往作為宗教儀式的盛裝，由每戶人家的“家長(zhǎng)”保管，并且一代一代傳承下來(lái)。
而“錦雞舞”更是把丹寨的鳥(niǎo)圖騰崇拜發(fā)揮到了極致。在丹寨，下到幾歲的小姑娘、上到七八十歲的老嫗，都會(huì)跳這種世界上獨(dú)一無(wú)二的奇特舞蹈：在清脆優(yōu)美的蘆笙曲調(diào)中，舞者應(yīng)聲而起，她們頭上綰發(fā)高聳，模仿錦雞頭冠的銀頭飾一步一搖，百褶裙上的彩帶仿佛絢麗的錦雞羽毛。這時(shí)的舞者恰如一只美麗而高貴的錦雞。
穿著百鳥(niǎo)衣的丹寨姑娘
關(guān)于“錦雞舞”的起源，丹寨當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)傳說(shuō)：在很早以前，丹寨人的祖先為了躲避戰(zhàn)亂多次遷徙，當(dāng)他們最終落腳丹寨時(shí)，帶來(lái)的只有水牛和蘆笙。由于沒(méi)有種子，無(wú)法耕種，丹寨只能依靠打獵、摘野果、撈魚(yú)蝦充饑度日，生活過(guò)得十分艱難。
有一天，獵人們合力捉到了一只錦雞。像平常一樣，他們把錦雞宰殺后將內(nèi)臟棄之不食，隨手丟掉。讓人沒(méi)想到的是——錦雞胃里未消化的谷物竟掉落出來(lái)，生根發(fā)芽，長(zhǎng)出了谷粒。第二年，人們就用這些谷粒做種，播種后收獲了滿倉(cāng)的糧食，部落從此安居樂(lè)業(yè)，繁衍至今。丹寨人由此相信，這只救命的錦雞正是祖先的化身，為了感恩，后世的丹寨人就仿造錦雞來(lái)裝扮自己，并跳起“錦雞舞”，追念祖先。
悄悄話
在丹寨每隔12年舉行一次的祭祖活動(dòng)中，“錦雞舞”是必不可少的祭祀形式。除此之外，在每年最盛大的節(jié)日——“吃新節(jié)”上，也常常會(huì)有錦雞舞的表演。“吃新節(jié)”是丹寨特有的節(jié)日，距今已有2000多年歷史，“吃新”意為“吃新米”，在每年稻米快要成熟的10月份，當(dāng)?shù)厝硕家教锢镎∫稽c(diǎn)新長(zhǎng)成的稻米煮食，以慶賀當(dāng)年豐收在望。“吃新節(jié)”往往是一個(gè)寨子接著一個(gè)寨子地連著舉行，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，從10月開(kāi)始一直到農(nóng)歷的年末。過(guò)節(jié)前的幾天，姑娘、婦女們要精心打理“錦雞舞”的盛裝，小伙子們則忙著修整蘆笙，為“錦雞舞”伴奏。
到了吃新節(jié)當(dāng)天，親友們會(huì)挑著禮品從各處趕來(lái)，整個(gè)寨子熱鬧非凡。所有前來(lái)過(guò)節(jié)的女人們都會(huì)在舞場(chǎng)上一展身手，她們身穿盛裝，頭戴華麗的銀飾，手持繡帕隨著蘆笙曲調(diào)翩翩起舞，形成幾百人同跳“錦雞舞”的壯觀景象。小伙子們則圍在外圍賣(mài)力地吹奏蘆笙，以吸引舞場(chǎng)中的姑娘們。
“拈花”絕技與傳承千年的造紙術(shù)
當(dāng)你走進(jìn)丹寨村寨，一定會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)——幾乎每戶人家門(mén)口都有一個(gè)大大的石頭水槽，不時(shí)還會(huì)有“咚咚”的搗臼聲從某處傳來(lái)。細(xì)探究竟，原來(lái)這里家家戶戶都還傳承著一種古法造紙工藝，那門(mén)前的石頭水槽是用來(lái)存放紙漿的，而“咚咚”聲便是造紙人在搗漿了。
原始而古老的造紙
自古以來(lái)，丹寨當(dāng)?shù)囟紓饕u著這樣一種造紙手法：先從山上采來(lái)一種名叫“構(gòu)皮”的樹(shù)皮，放在河里清洗浸泡數(shù)日，再經(jīng)過(guò)蒸煮、漿灰、日曬、霜凍、挑揀、壓榨、漂白等幾十道工序，去除樹(shù)皮里的雜物，形成最初的造紙?jiān)?。之后還要往里加入各種輔料——比如巖杉樹(shù)根、野棉花根、彌猴桃藤、糯葉等，當(dāng)主料與輔料攪拌均勻，它們便會(huì)被放入石碓，搗成紙漿。
紙漿通常要舂打數(shù)日，越細(xì)越好。紙漿舂好后，必須趕在干燥之前倒入石紙槽內(nèi)——紙槽內(nèi)原本已注滿清水，倒入的紙漿便懸浮在清水中，若隱若現(xiàn)。
美麗的花瓣紙
接下來(lái)就是傳統(tǒng)造紙最重要的環(huán)節(jié)——“抄紙”，而造紙的成敗也在此一舉。這一絕活都是言傳身教、世代相傳的，一般要3~10年才能熟練掌握。抄紙開(kāi)始，只見(jiàn)抄紙師傅手持竹簾，往石槽里猛一探身抄水，紙簾翻飛之處，一張薄如蟬翼的白皮紙便被神奇地濾在了竹簾上。將白皮紙榨干晾好后，便可揭下出售了。
據(jù)中國(guó)歷史博物館的專(zhuān)家考證，丹寨古法造紙所采用的工具、原料和工序，竟與《天工開(kāi)物》中所記載的東漢時(shí)期造紙術(shù)驚人相似，如出一轍。據(jù)此專(zhuān)家們認(rèn)定，丹寨的造紙術(shù)可能在東漢就已存在，距今已有2000年的歷史。因此，丹寨古法造紙被人們形象地稱(chēng)為“古代造紙術(shù)的活化石”。
丹寨紙柔韌性和吸水性都很強(qiáng)，光澤度也好，不少書(shū)畫(huà)大家使用后都對(duì)它贊譽(yù)有加。在他們看來(lái)，丹寨紙不僅表現(xiàn)出一種原始、樸實(shí)的美，而且獨(dú)具個(gè)性。作為一種書(shū)畫(huà)用紙，丹寨白皮紙與普通宣紙不同——由于是純手工制作，每張丹寨紙的紙質(zhì)纖維肌理千差萬(wàn)別，一筆下去，往往會(huì)產(chǎn)生意料之外的暈染效果，更能激起藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。近年來(lái)，丹寨白皮紙日益走俏，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上每張的價(jià)格已經(jīng)超過(guò)了普通宣紙。
苗族同胞的服飾，復(fù)雜而精美
盡管造紙手法大同小異，但具體到每家每戶，造紙工藝又各有特點(diǎn)。在丹寨當(dāng)?shù)赜幸晃煌跣赵旒埶嚾耍脑旒埥^活傳承于祖輩，到他這里已是第19代。王姓藝人獨(dú)創(chuàng)了一種“拈花”絕技——把采來(lái)的山花貼在還未完全干透的紙上，印壓出各種花瓣圖案，然后經(jīng)過(guò)特別的處理后將圖案定格，花草樹(shù)木的靈氣頓時(shí)融入紙中，一張紙便是一幅天然圖畫(huà)。
筆者來(lái)丹寨多次，始終無(wú)緣拜見(jiàn)這位造紙“圣手”，只得到他制作的一些樣紙，手撫在綿薄細(xì)潤(rùn)的“花瓣紙”上，不禁猜想，這位“拈花圣手”的心思一定如這古紙一般細(xì)密吧。
丹寨蠟染：走進(jìn)白宮的“東方第一染”
蠟染是丹寨另一項(xiàng)絕技。所謂蠟染，簡(jiǎn)單了說(shuō)就是用熔化的蜂蠟作“墨”，把花紋點(diǎn)繪在布匹上，然后再將布匹放入靛藍(lán)染料缸中浸染，于是，有蠟覆蓋的地方自然就染不上顏色了。待到布匹染好，除去上面的蠟斑后，一幅幅“留白”的美麗圖案便展現(xiàn)在眼前。
作為我國(guó)最古老的紡織品著色工藝，丹寨蠟染起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，流行于漢唐，興盛于宋元，至今已有2000多年的歷史。從古至今，丹寨人栽靛植棉，紡紗織布，畫(huà)蠟挑染，把對(duì)生活的所有的美好想象、所有理想都寄托和染在這塊藍(lán)白相間的布匹之間。
清洗蠟染后的布料
自上世紀(jì)90代被外界知曉以來(lái)，丹寨蠟染逐漸以古樸、奇特、粗獷、豪放的風(fēng)格聞名天下。仔細(xì)說(shuō)來(lái)，它的制作工藝可以分為點(diǎn)蠟和畫(huà)蠟兩種：點(diǎn)蠟是以圓點(diǎn)排列為虛線，再由虛線組成圖案；畫(huà)蠟則以線和塊面來(lái)描繪圖案。所有的圖案可以分為“幾何紋”樣和“自然紋”樣兩大類(lèi)。幾何紋比較抽象概括，是一種由古老陶器上的鳥(niǎo)紋演變而來(lái)的旋線紋——據(jù)說(shuō)這就是丹寨鳥(niǎo)圖騰崇拜的直觀表現(xiàn)。除了繼承傳統(tǒng)，現(xiàn)在的丹寨人更喜歡選用自然紋樣。紋樣多以自然界中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為素材，隨心所欲地創(chuàng)作，造型生動(dòng)、富于夸張。特別是鳥(niǎo)的變化最為豐富，想象力異常大膽，簡(jiǎn)練傳神，富有童話般的夢(mèng)幻色彩。
丹寨蠟染還有一個(gè)絕活——“冰紋”。冰紋的形成，是由于著蠟后的布匹被不斷翻卷、揉打，蠟塊破裂，染液隨著裂縫浸透在白布上，留下了人工難以描繪的天然花紋，像冰花、像龜甲，變化無(wú)窮、形態(tài)萬(wàn)千。這種“冰紋”類(lèi)似瓷釉燒制過(guò)程中的“開(kāi)片”，兩塊同樣圖案蠟染布料，冰紋卻如人的指紋般絕不相同，頗有種抽象畫(huà)派的美感。直到今天，丹寨的巫師們都還有“觀冰紋、定兇吉”的傳統(tǒng)。
繪制蠟染圖
土生土長(zhǎng)的丹寨人，也許祖祖輩輩都沒(méi)有想過(guò)，他們的蠟染技藝有一天會(huì)飄洋過(guò)海，走到大洋彼岸。上世紀(jì)90年代以來(lái)，丹寨相繼有王阿勇、楊芳等民間蠟染藝人應(yīng)邀攜作品到美國(guó)、法國(guó)、香港等地展出，受到了國(guó)際上專(zhuān)家學(xué)者的一致稱(chēng)贊。其中，王阿勇曾經(jīng)兩次到美國(guó)白宮進(jìn)行蠟染表演，她還應(yīng)邀到當(dāng)時(shí)的里根總統(tǒng)家中赴宴，其多幅作品被白宮收藏，被譽(yù)為“東方第一染”。
在傳統(tǒng)手工藝日漸式微的今天，深山中的丹寨人仍然執(zhí)著地堅(jiān)守著從紡紗織布、點(diǎn)蠟、畫(huà)蠟再到浸染、晾曬這樣一套完整而復(fù)雜的工序。而他們的執(zhí)著也獲得了回報(bào)——在國(guó)家公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，丹寨蠟染是唯一入選的一種少數(shù)民族染織技藝。
