泛娛樂(lè)化營(yíng)銷還能走多遠(yuǎn)?

時(shí)尚先生
時(shí)尚先生
2015-06-16 18:11:43
來(lái)源:風(fēng)尚中國(guó)

05年初,超男超女文化抬頭,引領(lǐng)起當(dāng)下社會(huì)泛娛樂(lè)化意識(shí)形態(tài)的升溫。直至2010年《非誠(chéng)勿擾》迅速躥紅,從馬諾的寶馬門,到閆鳳嬌的不雅照,將惡搞的泛娛樂(lè)化意識(shí)形態(tài)推向極致。令人悲哀的是這樣的例子比比皆是,最近熱炒的“偽娘文化”,或者拿無(wú)知當(dāng)才能的“鳳姐”都是其中的典型代表。大眾的視點(diǎn)被這些泛娛樂(lè)化的信息所包圍。它在無(wú)情地摧殘著觀眾的視線,考量著大家的道德底線。

筆者認(rèn)為,這種局面產(chǎn)生的原因是媒體及企業(yè)的利益驅(qū)使。他們只追求片面的經(jīng)濟(jì)效益,而忽視了事件所造成的社會(huì)影響。因?yàn)槿宋男螒B(tài)的破壞,將對(duì)大眾,尤其是心智尚未完全成熟的青少年人群,造成的不良導(dǎo)向??陀^上說(shuō),無(wú)論是娛樂(lè)還是營(yíng)銷,沒(méi)有健康向上的價(jià)值取向一切都是空談。所謂的強(qiáng)檔、紅人也必將是過(guò)眼云煙。尤其是是對(duì)廣大的青年朋友而言,更需要溫情的滋養(yǎng),來(lái)代替現(xiàn)在泛濫的娛樂(lè)化意識(shí)形態(tài)。


 

如今夏即將舉辦的好倫哥no.88校園行動(dòng),它抓住了人們最重要的三種感情——親情、愛(ài)情、友情。將這種情感濃縮到一個(gè)特定的時(shí)間段——畢業(yè)季,以好倫哥餐廳為載體,記錄下人生最美好的瞬間。

好倫哥no88行動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛火爆,學(xué)們參與熱情高漲。受到現(xiàn)場(chǎng)氣氛的影響,很多同學(xué)在一起紛紛高呼起no88的口號(hào),一邊參與著相關(guān)的活動(dòng)。有些人在領(lǐng)取會(huì)員卡,加入no88大家庭;有些人則在展示牌前牌照留影,記錄下這一永遠(yuǎn)難忘的瞬間;而其中最感人的環(huán)節(jié)莫過(guò)于即將分別的同學(xué)們對(duì)自己最不想說(shuō)拜拜的人寫下的一段段真摯的寄語(yǔ),活動(dòng)中大家談?wù)撟疃嗟牟皇欠謩e,而是未來(lái)拼搏而奮斗,大家要吧這份激情帶到未來(lái)的人生之路。

另一些活動(dòng),則表現(xiàn)了公益。又如世博會(huì)期間的《山里娃娃看世博》,一群生活在大山里的孩子也將第一次走出家門走進(jìn)上海,親身參與這一盛會(huì)。這些活動(dòng)有著異曲同工之妙,它們?nèi)祟惞灿械膬?yōu)秀品質(zhì),只是在具體的訴求上略有區(qū)別,有些重在奮斗,有些突出真情,還有些重在慈善。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,真正適應(yīng)未來(lái)潮流的娛樂(lè)營(yíng)銷也不僅僅是把娛樂(lè)當(dāng)作營(yíng)銷硬件載體的粗放式模式,而需要娛樂(lè)精神與品牌精神的高速關(guān)聯(lián)以及品牌價(jià)值與受眾體驗(yàn)的深度共鳴。大眾在需要新鮮與刺激的同時(shí),也有深層次的情感需要。社會(huì)及企業(yè)應(yīng)該敏銳的洞察到消費(fèi)者的需求,基于企業(yè)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,將這種情感延伸至每一個(gè)營(yíng)銷環(huán)節(jié),這樣,不僅提升品牌形象更有利于企業(yè)和社會(huì)的共同進(jìn)步。

免責(zé)聲明
標(biāo)簽:泛娛樂(lè)化營(yíng)銷    營(yíng)銷    娛樂(lè)    非誠(chéng)勿擾    馬諾    
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