正在搜狐視頻熱播的電視劇《女醫(yī)?明妃傳》【觀劇】憑其精良的制作、超高人氣的演員加盟，自開播以來收視率與點擊量節(jié)節(jié)攀升。這部由唐人影視制作推出的古裝傳奇劇在沿襲其公司過往的制作風(fēng)格之外，此番自帶史實的劇情也令歷史迷們格外興奮，諸多觀眾依托《女醫(yī)?明妃傳》開始深扒 “明朝那些事兒”,成為該劇的一大衍生話題。
最中劉詩詩飾演的女醫(yī)行醫(yī)阻礙重重
明朝男尊女卑現(xiàn)象嚴重 女子行醫(yī)不受待見
根據(jù)明朝著名女醫(yī)談允賢的原型改編而成的《女醫(yī)?明妃傳》在正式開播前，多數(shù)人對女醫(yī)“談允賢”知之甚少。在古代，因受封建禮教等因素的束縛，女醫(yī)的數(shù)量相當少，有名有號可以有著作留存于世的女醫(yī)則更鳳毛麟角。
劇中，劉詩詩飾演的女醫(yī)因受家族的傳承和影響，熱衷學(xué)醫(yī)，但卻只能“偷偷摸摸”，為了更好地“救死扶傷”，無奈假扮公子模樣。在與同行的競爭中，經(jīng)驗豐富歲數(shù)年長的男性醫(yī)生也是對其女性的身份多次言語打擊與嘲諷，為其行醫(yī)設(shè)置重重阻礙。即便如此，親生父親也因女兒“拋頭露面”深感臉面全無，朝堂之上被恥笑，回家后強行制止女兒的學(xué)醫(yī)行醫(yī)。男尊女卑的現(xiàn)象盡管在《女醫(yī)?明妃傳》中為女主角的曲折命運做出了強烈的戲劇化的鋪墊，但回望歷史，可以想象古時女子學(xué)醫(yī)行醫(yī)付出的代價有多大，也難怪編劇張巍在開播前曾坦言，《女醫(yī)?明妃傳》是一部偏職場類的女性勵志傳奇。
歷史上，出生于醫(yī)學(xué)世家的談允賢（1461年-1556年），與漢代義妁、晉代鮑姑和宋代張小娘子并稱為中國古代的四大女名醫(yī)。史書記載，談允賢的祖父曾任南京刑部郎中，亦是當?shù)孛t(yī)，祖母對醫(yī)藥也十分精通。年幼的允賢在祖母的指點下秉承家學(xué)，十多歲時即攻讀各種醫(yī)學(xué)典籍，后結(jié)合祖母留下的藥方病理，匯集自己多年行醫(yī)的經(jīng)驗，總結(jié)攥寫成一部《女醫(yī)雜言》流傳后世。而它不僅是現(xiàn)知女醫(yī)最早的醫(yī)學(xué)著作，也是我國僅存的幾種早期醫(yī)案文獻之一。該書為研究古代女醫(yī)的習(xí)醫(yī)方式、女醫(yī)的職業(yè)特點，臨床治療經(jīng)驗等提供了不可多得的資料，和古代眾多的醫(yī)學(xué)著作相比，《女醫(yī)雜言》可以稱得上的極少數(shù)的?？疲▼D科）醫(yī)案書之一。
值得一提的是，雖然在明朝，民間女子行醫(yī)不受待見。但按律令規(guī)定女子可以進宮做女官。這也是《女醫(yī)?明妃傳》可以將一系列故事之后設(shè)定在皇宮這一狹窄空間，即劉詩詩飾演的女醫(yī)憑高超的醫(yī)術(shù)知識進入了皇宮。而據(jù)相關(guān)史料記載：明設(shè)六局一司，下有二十四司，共二十五個分支機構(gòu)，女官大約300人；食局含有司藥司，設(shè)司藥二人，正六品；典藥二人，正七品及彤史；司藥掌醫(yī)方藥物，典藥掌藥佐之，女史執(zhí)文書。明朝精通醫(yī)術(shù)的婦女漸多，由衙門選佼佼者，到司儀監(jiān)御醫(yī)處會選，選中者入官冊?！杜t(yī)?明妃傳》的歷史原型人物女醫(yī)談允賢便是其中之一。
劇版“譚允賢”實則結(jié)合了“談允賢”與“杭皇后”兩個歷史人物的故事
歷史上談允賢與帝王無交集 劇版系藝術(shù)化加工
《女醫(yī)?明妃傳》還未正式開播前，糾纏的“四角戀”情感就曾招來粉絲們的熱議，除了女醫(yī)的飾演劉詩詩以外，該劇啟用的人氣男演員霍建華、黃軒分別飾演朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺。除此之外，袁文康飾演的外族首領(lǐng)也對女醫(yī)傾慕有加。兩代帝王、一個首領(lǐng)與著名女醫(yī)之間的情感糾葛好是精彩。
不過據(jù)史實顯示，歷史上的談允賢并沒有留下具體的與當朝皇帝的交往紀錄。劇中的情感線基本屬于虛構(gòu)和藝術(shù)加工，這種“大事不虛小事不拘”的創(chuàng)作尺度，其實也是許多古裝傳奇劇所采取的編劇創(chuàng)作手段。頗為有趣的是，歷史上明英宗朱祁鎮(zhèn)（1427-1464年）與談允賢（1461-1556年）其實并不是一代人，兩人相差34歲，而明英宗1464年駕崩時，談允賢也才三歲。
事實上，歷史上的“女醫(yī)”談允賢有楊姓的丈夫，著作《女醫(yī)雜言》也由兒子楊濂抄寫付梓。那么電視劇《女醫(yī)?明妃傳》中的“明妃”是否也擁有自身的創(chuàng)作由來？《明史》列傳中曾經(jīng)有過這樣一段紀錄：“景泰三年，妃杭氏生子見濟，景帝欲立為太子，而廢憲宗，后執(zhí)不可。以是忤帝意，遂廢后，立杭氏為皇后。七年，杭后崩，謚肅孝。英宗復(fù)位，削皇后號，毀所葬陵，而后仍稱郕王妃?！边@段記載的明朝杭皇后的生平，其凄楚的感情經(jīng)歷即是電視劇中女醫(yī)部分情感經(jīng)歷的原型。因此，劇版《女醫(yī)明妃傳》中，劉詩詩所飾演的“譚永賢”兼?zhèn)淞藲v史人物“談允賢“和“杭皇后”的故事后戲劇化創(chuàng)作而成。而在電視劇《女醫(yī)?明妃傳》中，除了治病從醫(yī)，劉詩詩所飾演的女醫(yī)還陷入空前的情感危機中，并成為明景帝朱祁鈺的第二任皇后，即一代“明妃”。
除此之外，劇版《女醫(yī)?明妃傳》中對于人物的戲劇化處理中，有略拔高之嫌?；艚ㄈA飾演的明英宗在歷史未曾有過劇中如此“萬丈光芒”，迄今為止歷史學(xué)家對其評價依舊莫衷一是。其實，明英宗一生37年間相當傳奇，歷經(jīng)“七年太子，十四年皇帝，一年俘虜，七年囚犯，八年皇帝”的坎坷命運。在歷朝歷代的皇帝中，如此跌宕起伏的人生只有明英宗一人。不過，嚴格意義而言，明英宗在歷史上并非一個好皇帝，他殺死忠臣于謙，寵信王振、曹吉祥、石亨等小人，一手發(fā)起的“土木堡之變”更是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。若說對歷史有貢獻的則是他廢除了長存已久的殉葬制度。
《女醫(yī)明妃傳》中的的造型歷史還原度高
造型模仿韓服？朝鮮衣冠制度系明朝天子所賜
除了劇情以外，此次《女醫(yī)?明妃傳》的服飾也得到觀眾的的關(guān)注。因涉及“女醫(yī)”題材，加上服飾的相近，未開播前與韓劇《大長今》的比較早已就有。
該劇的造型指導(dǎo)啟用了來自香港造型師關(guān)啟文。在此前的媒體采訪中，他一再強調(diào)每個角色的服裝都是根據(jù)人物來設(shè)計，結(jié)合到了社會地位以及劇情的起承轉(zhuǎn)合，注重年代特色。對于有指該劇服裝抄襲韓劇的說法，制片人黃瀾也曾澄清在服裝上，“女醫(yī)”還原的是中國明朝的服飾特色，之所以覺得有韓服的即視感，只因先入為主。
事實上，朝鮮曾是明朝的附屬國，衣冠制度其實都是明朝天子賜的，歷史上稱之為“賜服”。明朝的賜服始于建文帝時期，一直到滿清興起，朝鮮臣服于清，同時與明正式斷絕宗藩關(guān)系為止。據(jù)一些學(xué)者的研究表明，明朝對朝鮮賜服相當頻繁，在朝鮮新王、世子、妃冊立之時都會及時賜以規(guī)格較高的冠服。不僅如此，明朝還給朝鮮制定了相關(guān)的賜服制度，在朝鮮使臣例行朝賀、謝恩、朝貢等外交活動中，賜服最為普遍。在當時的歷史條件下，“賜服”文化曾記載為“衣冠文物，悉同中國”。
在模仿韓劇服裝的爭議中，網(wǎng)友所提及的韓劇造型“網(wǎng)巾”其實也是明朝文化的產(chǎn)物。自漢以來，男性成人須要有加冠之禮，束發(fā)加冠，方才證明男性成人。到了明朝，束發(fā)之后加上了戴網(wǎng)巾，戴上網(wǎng)巾之后再加冠，所以網(wǎng)巾在明代冠禮儀式中具有非常重要的意義。從百姓到帝王家，冠禮的年紀一般都是“年十五至二十皆可冠”，為明朝成年男性的“標配”。而從網(wǎng)巾這一國內(nèi)古裝劇頗難在意的細節(jié)來看，《女醫(yī)?明妃傳》在服飾細節(jié)處理上倒是下了不少功夫。
