受到英國(guó)象征主義詩(shī)人艾略特的代表長(zhǎng)詩(shī)《荒原》（the Waste Land）的啟發(fā)，Mao Creations 榮幸呈獻(xiàn)「The Waste Land? 精神的荒原？」主題餐桌藝術(shù)，同時(shí)與攝影師Joshua Tian的寶麗來(lái)影像計(jì)劃合作呈現(xiàn)極具實(shí)驗(yàn)性的餐桌藝術(shù)復(fù)古大片，以寶麗來(lái)經(jīng)典色調(diào)鎖住一瞬的時(shí)間，透過(guò)頹廢的蔬果和夸張的造型，拷問(wèn)信息泛濫的癲狂世界里人的精神幻滅，在震撼的視覺(jué)中滲透哲學(xué)思考，開(kāi)啟精神世界秩序的探尋。
“四月是最殘忍的一個(gè)月，荒地長(zhǎng)出丁香，回憶和欲望摻雜，又讓春雨催促遲鈍的根芽?！薄猅.S.Eliot
精神的幻滅？
本該是枝葉發(fā)芽、花開(kāi)春暖的四月，本該是生機(jī)盎然的倫敦，在艾略特的筆下卻是一片衰敗蕭條的頹廢景象，喪失精神信仰的蕓蕓眾生也在這渾渾噩噩中走向死亡，“風(fēng)掠過(guò)棕黃的大地，無(wú)聲的。仙女都走了?！睒O致的比喻，跳躍的畫(huà)面，《荒原》以豐富的意象和典故道盡人類的焦慮和無(wú)助，唱響一支現(xiàn)代人的哀歌，表達(dá)西方一代人精神幻滅的同時(shí)，也不由讓人聯(lián)想到當(dāng)下多數(shù)人的精神狀態(tài)。
不知哪一天起，信和書(shū)本被微信和電子書(shū)取代，大小各異的屏幕將我們牢牢框住。信息的泛濫帶來(lái)沉寂。人們埋首沉溺甚至墮落于發(fā)展過(guò)速的信息世界，滿足于通過(guò)各種渠道獲得信息而感覺(jué)富足的假象，殊不知精神世界的萎靡和愈發(fā)空虛，以及人與人之間最淳樸、最單純、最真心的交流的逐漸消失。那么，我們的精神世界將會(huì)成為人類科技文明后的一片荒原嗎？
Mao Creations 帶著同樣的追問(wèn)，延續(xù)一貫的非凡創(chuàng)意，將“荒原”在餐桌舞臺(tái)展開(kāi)?？煲蛄愕幕ǘ?、枯萎的細(xì)長(zhǎng)枝條和風(fēng)干的樹(shù)葉象征人類脆弱敏感的精神世界，詮釋荒原意象在現(xiàn)代生活的美學(xué)表達(dá)，同時(shí)挖掘頹敗現(xiàn)象后的深層心理原因。以深酒紅色、紫黑色、大地色為主色調(diào)，原本滋養(yǎng)人類的蔬果花草儼然像是“精神的毒藥”，因?yàn)檫^(guò)度而失控，視覺(jué)的狂歡終究演變?yōu)槿急M了的荒漠。似乎稍有觸碰頃刻崩塌的狀態(tài)則撬動(dòng)觀眾的視覺(jué)神經(jīng)，讓人反思真實(shí)與假象，癲狂與秩序，生命與死亡間最細(xì)密而緊張的關(guān)系。
鎖住的時(shí)間
科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)不斷拉平世界，信息的洪流隨著串聯(lián)整個(gè)宇宙的無(wú)形網(wǎng)絡(luò)如猛獸追逐人類加速前進(jìn)——跑贏時(shí)間是人類的夙愿，它使人血脈噴張。
然而，高級(jí)的技術(shù)和先進(jìn)的人工智能不能阻止自然界的發(fā)展，更不能替代人類的情感。轉(zhuǎn)瞬即達(dá)的電子信息即使畫(huà)著笑臉有多少成份只是扮開(kāi)心，觸碰按鍵拍下的幾萬(wàn)張照片因?yàn)樘嗨愿纱鄴佋谀X后，時(shí)間在這里也可笑地成為了一種無(wú)意義的浪費(fèi)。曾留在追憶里的情景，若以電光幻影捕捉，不過(guò)希冀可以鎖住時(shí)間，永遠(yuǎn)銘記這一瞬的情感。
因此，Mao Creations特別邀請(qǐng)攝影師Joshua Tian，以寶麗來(lái)相紙這種經(jīng)典的載體呈現(xiàn)“荒原”餐桌舞臺(tái)劇的蒙太奇，鎖住充滿懷舊氣息和豐富層次的情感印記。寶麗來(lái)攝影有近百年歷史，并以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力、復(fù)古膠片質(zhì)感和難以企及的色彩吸引了包括安迪·沃霍爾、大衛(wèi)·霍克尼、荒木經(jīng)惟等眾多攝影師和藝術(shù)家。懷著同樣對(duì)最原始、最真實(shí) “初心”的執(zhí)著，Mao Creations 持續(xù)用餐桌藝術(shù)創(chuàng)造具哲學(xué)深度的舞臺(tái)劇，展開(kāi)對(duì)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造、人生的本質(zhì)的討論，揭露被表象淹沒(méi)的可能性。在寶麗來(lái)鏡頭下的荒原，白菜、青椒、菌菇被賦予了時(shí)代感，切了一半的洋蔥透過(guò)照片散發(fā)出一陣嗆鼻的刺激氣味。造型夸張的花瓶被狂風(fēng)吹亂，極具視覺(jué)沖擊力，暗示衰敗環(huán)境中人類的情感涌動(dòng)和失控。邀請(qǐng)法國(guó)藝術(shù)家Manuela Paul-Cavallie 特別制作的藝術(shù)作品則以樹(shù)樁為原材料，失真的立方體形象和歲月的年輪探討歷史與當(dāng)代之間的拉鋸；銀色金屬鑲嵌四周，亦滲入崩裂的縫隙，超現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感不禁讓觀者駐足質(zhì)問(wèn)有關(guān)存在的根本意義。金屬表面反射的光線撲朔迷離，映照周遭的一片荒涼景象，更隱射觀者內(nèi)心的真切感受，凝視的眼神悄然鎖住了時(shí)間。
Mao Creations「The Waste Land? 精神的荒原？」主題餐桌對(duì)精神荒原和時(shí)間藝術(shù)的演繹，是對(duì)看似瘋狂的世界和信息泛濫的當(dāng)代社會(huì)的深刻反思，超乎常理的表現(xiàn)方式體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)狀的敏感，接艾略特之筆為現(xiàn)代人敲響一記警鐘。不同的材質(zhì)、形象、色彩以層次豐富的藝術(shù)語(yǔ)言以純粹和驚奇為靈魂，主導(dǎo)這場(chǎng)有關(guān)迷失與尋找、幻滅與秩序的精彩舞臺(tái)劇，為同樣具有探索精神的廣大客戶帶來(lái)打動(dòng)人心的餐桌藝術(shù)文化哲理劇目。
