證大集團董事長戴志康
“毛主席說與人斗，與天斗，其樂無窮。他把斗爭當作藝術(shù)來玩，我是把商業(yè)當作藝術(shù)來玩?！弊C大集團董事長戴志康從來直言不諱自己的商人身份，但是他的生意又總喜歡跟藝術(shù)沾邊，他最近的一個項目是在上海浦東建造的“喜瑪拉雅中心”，一個文化藝術(shù)生活中心。
從因凱撒的著名雕塑而得名的綜合社區(qū)大拇指廣場、從古典與現(xiàn)代氣質(zhì)集于一身的園林大宅九間堂，再到即將建成的喜瑪拉雅中心，從金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)再到文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，戴志康的每一步都走在了時代的風(fēng)頭浪尖上，卻又將每一步走得如此從容不迫。
我是藝術(shù)贊助人
“在中國要擁有大量的財富，只有做企業(yè)；但是作為人的另一重生存目的與意義，只有在文化藝術(shù)中找到?！贝髦究颠@位最早在海南發(fā)跡的金融界驕子，不僅是一位成績卓越的金融專家，更是一位成功的地產(chǎn)商人?！皼]有文化支撐的都市，再大也是二流。”正是這一點讓戴志康明確了他要在上海這個國際大都市中要做的事情——地產(chǎn)與文化接軌。將文化藝術(shù)和商業(yè)緊密結(jié)合，在房產(chǎn)行業(yè)戴志康也許并不唯一，但絕對是做出極致的一位。
他收藏了世界級的現(xiàn)代雕塑“大拇指”和“LOVE”，他創(chuàng)造了“當代中式”建筑風(fēng)格的住宅九間堂，他和許多中國當代藝術(shù)家過從甚密，投資創(chuàng)辦了國內(nèi)首屈一指的民營藝術(shù)館上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館。他想將上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館建設(shè)成為中國最重要的藝術(shù)館，成為上海文化生存、文化交流并向外傳播的文化中心。他要在這里重新弘揚我們東方自己的哲學(xué)，要在這個文化機構(gòu)里展示我們東方人的智慧。在這個不和諧的世界里面，傳播中國的和諧哲學(xué)。要在這個以西方哲學(xué)為話語霸權(quán)的時代，彰顯出東方的文明，用中國自己的哲學(xué)來定義中國，而不是讓別人來規(guī)制我們。這里不是靠說教，不是靠資本，而是要靠中國人自己的文化、藝術(shù)來展現(xiàn)中國的影響力。
戴志康不斷推動著當代藝術(shù)的發(fā)展，卻從不以文化人自居，別人問及他的身份時，總是強調(diào)說：“我只是個商人?！贝髦究堤寡裕骸八囆g(shù)館說是一個費錢的事情，每年都超支，所以我要為藝術(shù)館找到一個跟商業(yè)結(jié)合的路，它不能成為我承擔(dān)不起的負擔(dān)。不過，很幸運，現(xiàn)在它還活著?！彼Q他自己為藝術(shù)贊助人，而且是中國最大的藝術(shù)贊助商，跟政府比小一點，但是跟普通政府比可能還要大。為了他的藝術(shù)館，他對他的投資者說：“這個藝術(shù)館里面所帶來的價值比所有的商業(yè)都高，比如歐洲西班牙國家博物館里面所藏藝術(shù)品的價值就超過了西班牙馬德里這個城市的價值，這是可以用數(shù)據(jù)說話的。”面對文化人的時候，他則說：“這是藝術(shù)的中心，每個空間充滿了文化藝術(shù)氣息，可以讓所有人都感知到的一種藝術(shù)氛圍?！贝髦究涤盟髽I(yè)家的眼光，一位在商業(yè)與藝術(shù)之間游刃有余的智者。
將東方藝術(shù)融入生活的喜瑪拉雅中心
“我相信中國文化的底蘊有著世界上無可比擬的資本價值。這個事情中國的文化人沒有辦法做，我們商人要幫著去做?！爆F(xiàn)代藝術(shù)館已經(jīng)滿足不了戴志康的“藝術(shù)胃口”，“我要建一棟民間的中國館，將東方藝術(shù)融入其中，使藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化，展現(xiàn)給全世界?！边@個中國館不會在世博會之后就結(jié)束，而是在里面包容了屬于當代中國的優(yōu)雅生活方式，并展現(xiàn)出一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集成的平臺。
這便是證大集團投資開發(fā)，邀請著名建筑大師磯崎新先生設(shè)計的喜瑪拉雅中心。這個取意喜馬拉雅山脈的項目，寓意將“古典的源頭和現(xiàn)代的尾連接延續(xù)”，它將成為上海最具代表性的文化娛樂與商業(yè)中心，一個傳播中國藝術(shù)、文化、文明的平臺。
喜瑪拉雅中心將傳統(tǒng)大宅九進院落的格局及人文山水畫意向深入建筑底層平面及立體布局，全新演繹現(xiàn)代中國山水園林風(fēng)貌。將自然和人文關(guān)懷融入晶瑩的立方體和質(zhì)樸的異形體中，呈現(xiàn)出規(guī)則與不規(guī)則結(jié)合的兩極平衡之美，營造出生活的詩意。
建筑的核心部分異形體，又稱之為“林”，承載了喜瑪拉雅中心的藝術(shù)性?！傲帧蔽挥诮ㄖ虏浚路鹗亲缘叵律L而出，支撐起整個喜瑪拉雅中心，將自然的生命力量和藝術(shù)的魅力源源不斷擴散到整個立體園林。“林”象征著有機的生命體，而立方體寓意數(shù)字科技。以自然為根本，喜瑪拉雅中心引領(lǐng)從模擬到數(shù)字化的必然趨勢。
喜瑪拉雅中心的每一個獨立空間都有其主題性、空間特質(zhì)，以及文化背后的意涵。酒店部分的外方內(nèi)圓，靈感來自于良儲文化中祭天的神器“玉琮”，體現(xiàn)中國人對于自然的崇拜，具有天人合一的震懾之美。而建筑體中“天書”所演繹的中國文字，讓中國傳統(tǒng)文化和當代城市精神對話，讓時間的光澤和科技的鋒芒，交相輝映出喜瑪拉雅中心的質(zhì)樸和華美。
喜瑪拉雅中心內(nèi)規(guī)劃設(shè)有一個能容納1650位觀眾的劇場、一個美術(shù)館，以及一個商業(yè)中心。尤為值得一提的，喜瑪拉雅中心還將進駐兩個同樣由證大集團投資的高級酒店——證大?大隱酒店和證大藝術(shù)酒店，并邀請了曾經(jīng)設(shè)計過著名迪拜帆船酒店Burj al Arab的設(shè)計團隊擔(dān)綱室內(nèi)設(shè)計。
最初決定這個酒店項目之后，全球各大頂尖酒店品牌都曾與證大集團接觸，但是證大集團選擇了自創(chuàng)品牌和自主經(jīng)營?！斑@些知名的酒店管理集團雖然都有豐富的酒店經(jīng)營經(jīng)驗，成熟的管理制度，但在西式的經(jīng)營觀念下，他們很難與我們對酒店的設(shè)想與要求相契合，我們希望創(chuàng)立一個能體現(xiàn)當代中國樣貌的酒店。”喜瑪拉雅中心總裁林書民說。證大?大隱酒店將以中國美學(xué)和中式養(yǎng)生理念為基調(diào)，讓客人體驗大隱于市、雍容風(fēng)雅的中國士大夫生活。而證大藝術(shù)酒店則是專為商務(wù)旅行者而設(shè)的時尚設(shè)計酒店。酒店的藝術(shù)性，不局限于固定空間內(nèi)，而是融合在生活場景中、在服務(wù)理念內(nèi)。兩座酒店將為人們提供一種屬于當代中國的優(yōu)雅生活方式，使中國品味成為格調(diào)生活和頂尖服務(wù)的至臻之選。
喜瑪拉雅中心預(yù)計將在2010年初完工，這樣一個以中國文化精神和生活方式為理念的商業(yè)項目到底會帶來多大的潛力和影響力，值得我們期待。
