中國(guó)正在全球刮起一場(chǎng)時(shí)尚風(fēng)暴，而"暴風(fēng)眼"肯定非設(shè)計(jì)師胡社光莫屬。2021年7月29日， “北京時(shí)尚地標(biāo)”三里屯通盈中心洲際酒店攜手著名設(shè)計(jì)師胡社光打造了一場(chǎng)沉浸式“旗袍之夜”潮流派對(duì)，胡社光高級(jí)定制旗袍秀“夢(mèng)”系列正式發(fā)布。此次活動(dòng)以極具設(shè)計(jì)感的洲際酒店宴會(huì)大廳前廊為秀場(chǎng)，百位娘子軍身著高定旗袍驚艷登場(chǎng)，曼妙的身姿在盛大的實(shí)景T臺(tái)上“綻放”。
夢(mèng)
“Big happening in fashion history！” 這位時(shí)尚圈的“野孩子”將洲際變成“時(shí)尚新 疆域”。在“夢(mèng)”系列高級(jí)定制旗袍里，你可以找到精湛刺繡、流蘇、盤(pán)扣、釘珠鑲嵌等東方元素，但此次創(chuàng)意絕對(duì)算得上“下手極重”的時(shí)尚“革命”。
旗袍的面料選用了不限于巴洛克風(fēng)格蕾絲、珠光錦緞、西裝面料、仿皮草、硬挺印花皮革等，將金屬鏈條、蟒蛇紋、亮片、金箔紙大面積進(jìn)行點(diǎn)綴，高挑的俏肩設(shè)計(jì)修飾了整個(gè)廓型，利用隱形拉索改良了盤(pán)扣固定方式，避免了露出底布的尷尬，節(jié)省了穿著者對(duì)手臂壓力，故意放低開(kāi)叉的位置，解放了女性穿著旗袍坐下時(shí)的尷尬。
“在荷蘭做設(shè)計(jì)師的時(shí)候，我曾經(jīng)給一位乳腺癌晚期的東方女性設(shè)計(jì)了她臨終前最后一件旗袍，那件旗袍是她生前定制完后，要在自己葬禮上穿著的衣服?！痹O(shè)計(jì)師胡社光在講述“夢(mèng)”系列的時(shí)候，首先不是講述中華傳統(tǒng)服制下旗袍的工藝、版型等等，而是先從一個(gè)有血、有肉、有靈魂的東方女性定制故事開(kāi)始的，一語(yǔ)道出了旗袍之于人生的“文化歸根”意義。胡社光有著太多的時(shí)裝故事、不能用寥寥數(shù)語(yǔ)概括的時(shí)裝風(fēng)格，包括這次“夢(mèng)”系列的創(chuàng)作故事。
“夢(mèng)”系列，大膽將東方元素拆解得支離破碎，是一種天馬行空地重構(gòu)。胡社光一直試圖將新奇、矛盾、魔幻、能量、情緒等變成視覺(jué)語(yǔ)言，將中國(guó)文化、東方藝術(shù)形式加入到東方傳統(tǒng)旗袍中，融合了民族語(yǔ)言、國(guó)際審美，讓中國(guó)時(shí)裝印象不再局限于單薄的龍鳳、祥云等元素，變成一種符合當(dāng)下生活方式的審美，甚至是一股可以影響全世界的時(shí)尚風(fēng)潮，這是設(shè)計(jì)師胡社光的時(shí)裝夢(mèng)想。
同時(shí)，設(shè)計(jì)師在自我表達(dá)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中，用時(shí)裝表演、高級(jí)定制這種方式逐漸建立起與胡社光時(shí)尚娘子軍這個(gè)群體的一種溝通方式，更中國(guó)女性群體畫(huà)像中的東方故事加入到設(shè)計(jì)。當(dāng)這部分女性群體親臨時(shí)裝show的后臺(tái)，完成突破性的妝容、穿上“恨天高”、駕馭精湛配飾、魔幻感道具，最終提氣勇氣、決心以普通人的身份，與專(zhuān)業(yè)的超模共同走上T臺(tái)，她們找到了人生的B面，獲得了自己夢(mèng)想綻放的榮耀時(shí)刻。
界
沒(méi)有人可以把“夢(mèng)”系列單純看做時(shí)尚事件！
取材于日常的傳統(tǒng)鐵皮手電，在秀場(chǎng)上發(fā)出圓形光暈，與模特頭上透明泡泡頭飾呼應(yīng)。雨夜弄霓虹、巨幅的落地窗外有燈火闌珊的別致，微醺看光影，閃爍著夢(mèng)的泡泡；空靈超現(xiàn)代的空間，近1小時(shí)的高定大秀展現(xiàn)了一段美妙、精致、摩登、朦朧的夢(mèng)境，給所有參與的女性值得一生惦念的精彩回憶。胡社光說(shuō)：“我和娘子軍姐姐從小都有這樣的經(jīng)歷，手電是夜晚的光亮，藏在被子里讀小說(shuō)的時(shí)候，手電就是探索未知工具?！?
這不是胡社光第一次將日常“老物件”，拿到高級(jí)定制的秀場(chǎng)。鄉(xiāng)土氣息濃重的紅花綠粗布、被廢棄的的鐵絲、皮影戲里的懸線、硬邦邦的噴漆、源于自然界的蠶繭、橡膠手套、變換莫測(cè)的抽繩……每一次都是別樣的視覺(jué)記憶。
愛(ài)他的人近乎狂熱、不愛(ài)他的人對(duì)他場(chǎng)場(chǎng)“爆滿(mǎn)”的藝術(shù)化秀場(chǎng)不解。時(shí)尚行業(yè)到底應(yīng)不應(yīng)該有規(guī)矩？到底誰(shuí)才應(yīng)該去指定規(guī)則？倘若連最具話(huà)語(yǔ)權(quán)的設(shè)計(jì)師都無(wú)權(quán)發(fā)言，那么誰(shuí)又該站出來(lái)？
設(shè)計(jì)師胡社光從來(lái)不迎合趨勢(shì)，以“科普式”的鉆研態(tài)度、孤注一擲近乎偏執(zhí)的苛求，一次又一次的向著全球時(shí)尚拋下“重磅炸彈”，不斷引領(lǐng)時(shí)尚創(chuàng)意向著更深的藝術(shù)境界探求，其無(wú)畏、真實(shí)、極致，為時(shí)裝界注入了不可磨滅的印象。有媒體說(shuō)：“胡社光就像手握帶刺玫瑰在戰(zhàn)斗，一次次探索、深究，苦痛的刺留給自己，永遠(yuǎn)呈現(xiàn)給別人盛放的玫瑰?！?
當(dāng)被問(wèn)到為什么這次模特仍然是頭戴面具進(jìn)行T臺(tái)表演時(shí)，胡社光說(shuō)：“當(dāng)模特帶上面具，他們更多的是向內(nèi)尋求自我，沒(méi)有了面部表情，肢體語(yǔ)言就成了關(guān)鍵。當(dāng)模特更多拿出心靈的情感去表達(dá)的時(shí)候，衣服有生命力了。我希望穿著者可以鉆進(jìn)作品中，尋找更深刻的意義?！?
軍
不得不說(shuō)這個(gè)時(shí)代需要胡社光。
曾在戛納紅毯上出現(xiàn)的那件“東北棉襖”禮服，讓他成功出圈。而“爺爺超?！蓖醯马樤谒腡臺(tái)上走紅之后，胡社光的T臺(tái)成為很多人踏入時(shí)尚行業(yè)的路徑……胡社光給時(shí)尚行業(yè)留下了諸多可以被寫(xiě)入史冊(cè)的時(shí)裝瞬間。六年前，胡社光說(shuō)回國(guó)做之后，雖然獲得了知名度，但他沒(méi)有賣(mài)出過(guò)一件衣服，因?yàn)樗?jīng)破產(chǎn)過(guò)、非常害怕庫(kù)存，拒絕時(shí)裝開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、售賣(mài)的這種傳統(tǒng)模式。而今天，胡社光探索出的“0庫(kù)存”定制模式，不僅改寫(xiě)了時(shí)裝設(shè)計(jì)師的運(yùn)營(yíng)模式，更獲得了來(lái)自全國(guó)50多個(gè)基地、上萬(wàn)名來(lái)自中國(guó)普通女性的擁躉。是中國(guó)女性對(duì)時(shí)尚、對(duì)生活、對(duì)這樣一位真實(shí)、熱情、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師的熱愛(ài)，讓更多人開(kāi)始有勇氣、以全新的方式開(kāi)啟自己的時(shí)尚夢(mèng)想，從這個(gè)角度上講，胡社光是“先驅(qū)”“前輩”。
胡社光對(duì)于中國(guó)女性群體更是充滿(mǎn)了感恩，他親切地叫她們“姐姐”，并命名為“胡社光時(shí)尚娘子軍”。不分年齡、不分地域，給所有中國(guó)女性一個(gè)機(jī)會(huì)接觸時(shí)尚、感受時(shí)尚，讓時(shí)尚可以落地。
在胡社光看來(lái)，中國(guó)女性群體有著獨(dú)特的文化，她們真誠(chéng)、熱情、炙熱、人生閱歷豐富又渴望美好、渴望舞臺(tái)、探索生命、追求夢(mèng)想。胡社光希望用時(shí)裝帶動(dòng)她們生活方式的提升，“在時(shí)尚里找到歸屬感”，找到人生另一種可能。
“一直以來(lái)，我都被標(biāo)簽化、符號(hào)化，很多人給了我很多定位，這些都不能框住我。我不喜歡重復(fù)、希望可以創(chuàng)新、顛覆、突破，設(shè)計(jì)師觀察生活，更多的時(shí)候也會(huì)向內(nèi)去觀察自我。時(shí)裝，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的自我革新，也是一種與自我對(duì)話(huà)的方式，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的心靈的避難所，去消化喜怒哀樂(lè)，而時(shí)裝是我的歸屬，它給予我安全感，這種感覺(jué)讓我知道我是誰(shuí)、我應(yīng)該是什么樣的、這也是我希望未來(lái)給胡社光時(shí)尚娘子軍的感覺(jué)。”
胡社光在看似紛亂的時(shí)尚圈中不斷前進(jìn)。未來(lái)，胡社光計(jì)劃傾聽(tīng)中國(guó)女性群體的人生故事，用高級(jí)定制時(shí)裝將其變成經(jīng)典。
