黃金飾品一直以來(lái)以頗有優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)占比保持著整個(gè)珠寶首飾市場(chǎng)主流地位，其中古法金飾經(jīng)多年發(fā)展終于在自媒體平臺(tái)輿論的廣泛傳播下成為市場(chǎng)焦點(diǎn)，以較高的零售終端庫(kù)存占比得以與硬金飾品并肩。另一方面，多年來(lái)由于上游首飾制造技術(shù)的不斷革新進(jìn)步，更多先前難以實(shí)現(xiàn)的古法工藝得以在現(xiàn)代黃金飾品上展現(xiàn)，催生出更多設(shè)計(jì)新穎的古法金產(chǎn)品，以此吸引了越來(lái)越多的年輕消費(fèi)者，一定程度上彌補(bǔ)了可能出現(xiàn)的消費(fèi)者年齡斷層，讓傳統(tǒng)的金飾市場(chǎng)在古法金興起的影響下更具活力。
無(wú)疑古法金的爆火一時(shí)之間為黃金珠寶飾品市場(chǎng)引入了更多新鮮血液，其產(chǎn)品附帶的復(fù)古屬性滿足了部分年輕消費(fèi)者追求特定潮流的內(nèi)心需求。漢服等圈子的出現(xiàn)以及抖音、小紅書等自媒體的傳播引領(lǐng)了一股國(guó)風(fēng)文化浪潮，年輕群體作為自媒體的主要受眾，會(huì)在佩戴古法金的潮流圈中彼此產(chǎn)生共鳴，加深自我認(rèn)同感。
東方美學(xué)是中國(guó)人幾經(jīng)積淀而形成的生活美學(xué)和美的生活方式，近年來(lái)國(guó)風(fēng)潮流蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)東方美學(xué)的中國(guó)元素越來(lái)越多地被時(shí)尚界所運(yùn)用，滲透到我們的生活。新國(guó)貨借勢(shì)強(qiáng)力崛起，老廟深刻洞察市場(chǎng)需求，審時(shí)度勢(shì)，突破自我，創(chuàng)新風(fēng)尚。自2018年開始，老廟根據(jù)消費(fèi)者對(duì)黃金飾品的各種需求，貼合時(shí)下年輕人的審美理念，將精湛的古法工藝和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，老廟古韻品牌適時(shí)推出集古韻優(yōu)雅和新潮格調(diào)于一體的古法金飾，陸續(xù)推出了三期古法黃金產(chǎn)品，一經(jīng)上市便受到市場(chǎng)的良好反饋與青睞，并以活力開放的心態(tài)，對(duì)各年齡層消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)研，對(duì)產(chǎn)品工藝及設(shè)計(jì)加以不斷升華，創(chuàng)意更新。成功將古韻品牌打造成消費(fèi)者心目中古法黃金標(biāo)簽化品牌之一 。現(xiàn)在廣受好評(píng)的老廟古韻品牌與“千宮之宮”大明宮IP強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，迎來(lái)了古韻品牌第四期產(chǎn)品——老廟古韻 ·“鴻運(yùn)升升”系列，延續(xù)古韻品牌所承載的對(duì)喜樂安康、生活順心遂意的美好向往，承載著每個(gè)人內(nèi)心樸實(shí)殷切的虔誠(chéng)愿景：期盼國(guó)泰民安，和順幸福，生活事業(yè)蒸蒸日上。正是“鴻運(yùn)升升”系列所蘊(yùn)含的美好寓意，將夸姣祝愿延展出更多深意。
精耕細(xì)作下的國(guó)風(fēng)潮流之美
現(xiàn)代古法黃金飾品作為承接各種古法工藝設(shè)計(jì)的載體，自大火之時(shí)便以磨砂的外形、樸實(shí)的質(zhì)感作為吸引消費(fèi)者的賣點(diǎn)，就連樣式簡(jiǎn)單樸素的古法手鐲手鏈也能成為消費(fèi)者心目中的經(jīng)典款式。在上游生產(chǎn)企業(yè)逐利跟風(fēng)的模仿下，古法技藝在傳統(tǒng)題材的影響下，黃金飾品市場(chǎng)充斥著相似外形、相同題材的古法金商品，古法金飾同質(zhì)化已經(jīng)難以避免。老廟古韻品牌仿佛是古法金中的一股清流，一直以來(lái)以簡(jiǎn)約大氣的產(chǎn)品形象、清新典雅的設(shè)計(jì)， 將“新中式”國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格一以貫之，以此不斷進(jìn)步。打造出眾多適合日常生活，工作出勤、滿足于現(xiàn)代多元化佩戴場(chǎng)景的精美首飾。同時(shí)汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有美滿如意象征的蓮花、葫蘆及竹子等形象作為設(shè)計(jì)主題靈感，2018年，第一期古韻品牌“好運(yùn)蓮蓮”橫空出世，諧音好運(yùn)連連不斷；之后的第二期以葫蘆為元素的“福運(yùn)綿綿”，諧音點(diǎn)題“福祿”，祝愿福澤好運(yùn)綿遠(yuǎn)深厚；第三期以竹子為元素的“竹韻年年”系列產(chǎn)品，融合老廟品牌文化，將祝福好運(yùn)年年相伴的祈盼賦予于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。
近日，古韻品牌第四期產(chǎn)品——老廟古韻 ·“鴻運(yùn)升升”系列，正式接棒前三期產(chǎn)品。新一期產(chǎn)品系列進(jìn)一步升華古韻理念，不僅繼承了前三期簡(jiǎn)約大氣、內(nèi)斂含蓄的外形風(fēng)格，更將主題轉(zhuǎn)向文化影響、歷史意義更為深遠(yuǎn)的龍鳳圖騰，并與世界文化遺產(chǎn)“千宮之宮”大明宮IP強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，糅合唐代大明宮時(shí)代文化特征與符合當(dāng)下潮流審美的時(shí)尚設(shè)計(jì)概念，重現(xiàn)大唐盛世富麗華美的藝術(shù)特色，融入新穎國(guó)風(fēng)潮流設(shè)計(jì)，以唐龍?zhí)气P為設(shè)計(jì)靈感，展現(xiàn)唐宮美學(xué)，對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵與工藝技術(shù)進(jìn)一步升級(jí)，完好繼承了古韻品牌自誕生以來(lái)獨(dú)到的設(shè)計(jì)思路及文化理念。是當(dāng)前在古韻品牌產(chǎn)品系列發(fā)展越發(fā)成熟的時(shí)機(jī)下，一次對(duì)經(jīng)典文化主題的復(fù)刻煥新，以及對(duì)當(dāng)下國(guó)潮文化時(shí)代的呼應(yīng)，也是面對(duì)市場(chǎng)中其他雷同古法金產(chǎn)品的一次挑戰(zhàn)。
老廟古韻 ·“鴻運(yùn)升升”攜大明宮IP走出與眾不同的古法金之路
自“IP+”的概念被提出，到成為包括黃金珠寶產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的多行業(yè)“財(cái)富密碼”只有短短幾年。前有歷史文化領(lǐng)域文創(chuàng)IP進(jìn)軍珠寶業(yè)，經(jīng)典動(dòng)漫電影主題店在珠寶展亮相，后有非遺、生肖、神話、動(dòng)漫主題內(nèi)容無(wú)所不包，“IP+首飾”遍地開花。本次古韻品牌第四期產(chǎn)品——老廟古韻 ·“鴻運(yùn)升升”系列與大明宮IP聯(lián)動(dòng)，是老廟在古法金領(lǐng)域首次嘗試“IP+首飾”模式，在古韻品牌多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合先前“IP+首飾”模式上取得的經(jīng)驗(yàn)，為該系列產(chǎn)品增添了時(shí)代特點(diǎn)與歷史內(nèi)涵，未來(lái)或?qū)㈤_啟老廟在“IP+首飾”更多的產(chǎn)品組合，給予行業(yè)全新的思考與啟發(fā)。
為了避免與其他古法金產(chǎn)品趨同，本次老廟古韻 ·“鴻運(yùn)升升”系列的設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)中已被廣泛運(yùn)用的龍鳳形象，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化背景鎖定在大明宮所在的唐朝。以“唐?唐鳳”的形象作為設(shè)計(jì)靈感，根據(jù)現(xiàn)代美學(xué)主張，化繁為簡(jiǎn)，甄選出幾個(gè)頗具代表性的元素，衍生設(shè)計(jì)出龍鱗、鳳羽造型，通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新詮釋，工藝上，從花絲、鏨刻到琺瑯、古法鉆石鑲嵌，以傳統(tǒng)的古法制金工藝結(jié)合新工藝，使整套產(chǎn)品看起來(lái)更精致大氣，有韻味。全系列產(chǎn)品造型多樣，佩戴性強(qiáng)，契合現(xiàn)代社會(huì)生活的多元場(chǎng)景，從通勤、度假等日常場(chǎng)合到婚慶、佳節(jié)等重要時(shí)刻，“鴻運(yùn)升升”系列皆能大放異彩，滿足日常佩戴需求。將現(xiàn)代女性特有的內(nèi)斂獨(dú)立映襯地更加清麗雅致。此次，選擇與大明宮IP合作，將深沉有力的文化自信通過產(chǎn)品體現(xiàn)出來(lái)，傳遞黃金美學(xué)的新潮態(tài)度，開啟潮流的黃金時(shí)代。
老廟古韻品牌在不斷迭代升級(jí)的同時(shí)，深耕中國(guó)文化，傳遞東方美學(xué)風(fēng)尚，以簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)來(lái)提煉還原更多的傳統(tǒng)元素及文化精髓，將時(shí)髦潮流的設(shè)計(jì)理念，開創(chuàng)性的藝術(shù)靈感創(chuàng)作出更多新產(chǎn)品，通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和它所傳遞的精神層面內(nèi)涵與消費(fèi)者達(dá)到多方面的情感認(rèn)同，進(jìn)一步提高品牌定位。縱觀古韻品牌一路發(fā)展，前三期產(chǎn)品“好運(yùn)蓮蓮”、“福運(yùn)綿綿”與“竹韻年年”以富有深意的內(nèi)涵、簡(jiǎn)約典雅的設(shè)計(jì)為古韻品牌系列制定了獨(dú)特的產(chǎn)品基調(diào)、打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)，這是多年來(lái)古韻品牌系列能夠脫離同質(zhì)化現(xiàn)象，吸引大批忠實(shí)粉絲，經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)得以長(zhǎng)期生存的重要原因之一。而老廟古韻 ·“鴻運(yùn)升升”則進(jìn)一步以“IP+首飾”的形式在產(chǎn)品內(nèi)涵、工藝、主題等多個(gè)方面打破前代產(chǎn)品的局限而進(jìn)行了全方位的升級(jí)，不僅為古韻品牌注入了新的生機(jī)，也為該系列未來(lái)的發(fā)展增添了更多可能性。
迎合年輕消費(fèi)者短期看外在，長(zhǎng)期看內(nèi)在
老廟古韻品牌作為一直以來(lái)受到消費(fèi)者歡迎的古法金飾品牌，自誕生之初便保持著強(qiáng)大的生命力，這既離不開品牌當(dāng)下對(duì)于消費(fèi)者審美偏好的準(zhǔn)確分析，更離不開長(zhǎng)期對(duì)于新生代消費(fèi)者心態(tài)的精準(zhǔn)把控。在國(guó)內(nèi)多變的珠寶飾品市場(chǎng)環(huán)境下，老廟及時(shí)把握到年輕消費(fèi)者追求潮流的內(nèi)心需要，以此推出大氣簡(jiǎn)潔的國(guó)潮風(fēng)古法黃金產(chǎn)品，不僅顛覆了年輕消費(fèi)者對(duì)?金材質(zhì)珠寶首飾的認(rèn)知，拓寬了黃金配飾的佩戴場(chǎng)景，豐富了日常生活的搭配靈感，在東方美學(xué)與新興風(fēng)尚的對(duì)弈、交鋒中激烈碰撞、融合再重新獲得平衡，并以之后一次次升級(jí)迭代進(jìn)一步滿足年輕客群的購(gòu)物需求。
當(dāng)現(xiàn)時(shí)代國(guó)潮崛起，民族文化自信回歸 、新的時(shí)代背景下，年輕化的消費(fèi)市場(chǎng)已然開啟國(guó)潮消費(fèi)新紀(jì)元。老廟古韻 · “鴻運(yùn)升升”系列與大明宮IP聯(lián)動(dòng)，將唐宮美學(xué)潤(rùn)于時(shí)代潮流、以唐龍?zhí)气P為靈感來(lái)源，跨越時(shí)代維度對(duì)話古今，激發(fā)傳統(tǒng)美之于現(xiàn)代性的表現(xiàn)張力，將文化自信與自豪感融于其中，借黃金之華貴光芒，再現(xiàn)民族文化之光輝燦爛。在為日常搭配增添光彩的同時(shí)，也滿足了年輕人的民族驕傲感和歸屬感，再一次準(zhǔn)確抓取到了新興消費(fèi)者對(duì)黃金飾品的實(shí)用需求及深層次的情感內(nèi)心需求。依托于老廟古韻品牌對(duì)于察覺新世代群體思潮及當(dāng)下時(shí)尚風(fēng)潮的高敏銳度，其未來(lái)產(chǎn)品將會(huì)成為更多抒發(fā)情懷的載體，意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，東方美學(xué)的文化印記將更加深入人心，無(wú)論是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美觀實(shí)用性還是產(chǎn)品所賦予的文化精神內(nèi)涵，將獲得年輕消費(fèi)一代及市場(chǎng)的共情與共鳴，在紛繁的古法金市場(chǎng)中走出一條風(fēng)格別具的新中式東方美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，令經(jīng)典與創(chuàng)新有機(jī)相融。
