當兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字、古印度河流域的印章文字都湮沒于歷史的塵埃時，同為世界上最古老文字之一的甲骨文卻在一百二十年前破土重生，三千年不改其真形，與當今漢字跨越時空遙相呼應(yīng)！
2023年6月30日至10月8日，一場規(guī)?？涨?、歷時長久、文物展品與藝術(shù)品豐富的甲骨文主題IP大展——“《白洞：甲骨文的奧秘與當代表意》”將在北京798CUBE藝術(shù)中心與觀眾見面。逾十余件國家圖書館珍藏的重量級甲片文物，87件/組當代大師的藝術(shù)作品，超過2200平米展廳，3個主題單元、1個特別單元，用藝術(shù)的語言，帶你感受東方文明的神秘力量。
策展人楊紫曾任UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心策展人及公共項目總監(jiān)，及《藝術(shù)界》雜志編輯。2020年，他獲選為首屆“?？酥袊囆g(shù)研究資助計劃”研究學人，并擔任畫廊周北京評委。除楊紫外，還有陳惠立、儲云、Curtis、Talwst、Santiago、Darren、Bader、高偉剛、何意達、胡向前、Judith、Albert、劉張鉑瀧、劉任、Nick、DOYLE、童義欣、佘海晴、王光旭、徐冰、謝燚、志韋、方璐和艾瑞、施金豆、關(guān)小、李姝睿、Jen、Shyu、李帶菓、卜鏑、李競雄、王墑、王受之、馮晨、陸平原、辛未、楊迪、鄭國谷、鐘云舒等三十余位活躍在國際舞臺的藝術(shù)家，使用當代中國的藝術(shù)語言、工作方法、獨特視角，重估古文明于現(xiàn)世的價值，并試圖促成廣泛層面的討論。無論從哪個角度看，這都是一場稀缺的、橫跨精神文明和藝術(shù)價值的饕餮盛宴。
展覽試圖通過當代藝術(shù)的語匯去印證這樣的一個觀點：中華文明從源遠流長的起源開始并未中斷。文字（甲骨文），以及諸多其他形式的遠古文化證據(jù)，在當下文化中的回響和重現(xiàn)，恰好又回應(yīng)了十九世紀末二十世紀初流行于歐洲的先驗論式假設(shè)：藝術(shù)在不同的猶如容器般的形式框架內(nèi)，能夠煥發(fā)不同的新顏，卻又持存著深邃而厚重的內(nèi)里。
中華文字形、聲、義三位一體，既有其形，又聞其聲，可解其義。殷商高度發(fā)展的龜卜學導(dǎo)致了表形字的創(chuàng)造；作為唯一延續(xù)至今使用的古文明字符門類，漢字的長久性或許得益于中國思想里深刻烙印的占卜性：表形字不以人類內(nèi)部流通的發(fā)音習慣規(guī)定其語言形制，卻借由簡縮化的、人與“天”皆可辨別的表形圖像為基準。甲骨文（以象形、會意、形聲為造字方法）占卜的程序被法國思想家汪德邁（Léon Vandermeersch）視為前現(xiàn)代的、“準科學”的理性公式，也被視為漢字創(chuàng)造和產(chǎn)生機制的基本運作方法。
展覽試圖從考察的視角為這套公式賦形。一方面，從甲骨文、上古祭器、墓坑結(jié)構(gòu)等現(xiàn)有文獻資料進行想象式的形式歸納；另一方面，展覽試圖展示隱含于該公式中的天（人類文明系統(tǒng)之外的物質(zhì)界）與人間的溝通意向，以及這種意向如何作為一個圖像學的樣本，影響和連結(jié)中國乃至世界當代藝術(shù)中對宇宙圖像的重新認識——隱含在秩序中的非秩序性。
被廣泛認同的漢學概念“關(guān)聯(lián)性思維”（由法國漢學家葛蘭言（Marcel Granet）提出）常常用于描述中華文明的基礎(chǔ)特征和思維方式。如果將這一強調(diào)事物同時、共生、互動聯(lián)系的思維方式引用到展覽的“賦形公式”中，我們會發(fā)現(xiàn)，甲骨文作為通道，橫貫宇宙與甲骨（微縮的宇宙景觀）之間，并將兩者視為完全同一的系統(tǒng)在不同語境下的表現(xiàn)。參與本次展覽的藝術(shù)作品，或許能夠以相似的邏輯印證該“關(guān)聯(lián)”的普遍的適應(yīng)性，并為超越這種適應(yīng)性預(yù)備了前提。
本次甲骨文展不僅是對甲骨文進行藝術(shù)的呈現(xiàn)，更包含了認知和思想上的解構(gòu)與重組，相信在很久以后，這場關(guān)于甲骨文的討論引發(fā)的共鳴之聲仍會余音繞梁。不論你是藝術(shù)愛好者、學生、白領(lǐng)還是追求精神富足的城市中產(chǎn)，“‘白洞：甲骨文的奧秘與當代表意’甲骨文展覽”都是你無法錯過的文化、精神與藝術(shù)盛宴?？赏ㄟ^798CUBE官方購票小程序購買門票，數(shù)量有限，先到先得，以文字之形聆聽現(xiàn)代之音，向外噴薄，向內(nèi)求索，共赴一場上古文明與當代藝術(shù)的狂歡！
