從一頂丟失的帽子到披上3600年建筑史——2025年3月23日,宀?品牌在中國國際時裝周完成了一場文化的“涅槃”。
以甲骨文中象征“屋檐”的“宀”(mián)為靈感,這場大秀將斗拱的力學(xué)之美化為衣衫剪裁,讓瓦當(dāng)紋樣爬上衣襟,甚至將老宅磚墻的肌理拓印成流動的畫卷——這不是非遺的復(fù)刻,也非國風(fēng)的標(biāo)簽,而是一場關(guān)于“文化如何成為高級時裝基因”的實驗。宀?用建筑的結(jié)構(gòu)性思維與漢字的符號性美學(xué),在“文創(chuàng)”與“傳統(tǒng)”的喧囂之外,開辟了一條更冷峻也更深邃的時尚路徑:讓文化隱于筋骨,而非浮于表象。
甲骨文中的屋檐,3600年的“守護者”
或許連發(fā)明甲骨文“宀”字的先民們都未曾料到,這個代表房屋的符號會在千年后成為一場時尚革命的起點。主理人Sien Wang的創(chuàng)業(yè)故事,始于一場“頭頂?shù)挠X醒”,光頭十幾年,帽子是Sien Wang的‘文化盔甲’,而‘宀’字則是他為這份守護找到的終極答案?！皣鴥?nèi)具有大量的產(chǎn)能,我不具有資格去進入這么一個紅海的行業(yè)。但‘中年男人和兒子搶帽子戴’的荒誕,恰恰是市場的空白。”
帶著“找不到文化符號就寧可不做”的偏執(zhí),他耗時兩年深入河南安陽“中國文字博物館”,發(fā)現(xiàn)“宀”不僅是698個漢字的部首,更是中國建筑的原型密碼:從甲骨文的圓頂茅草屋,到貫穿千年歷史的瓦頂土墻,再到靈隱寺倒置如“宀”的斗拱堆疊,這一符號最終演變?yōu)槠放频撵`魂?！板?的野心是成為‘文化的建筑師’,而非符號的搬運工?！?
現(xiàn)場直擊:“宀”式三段人生,衣襟上的建筑史詩
主題一:宀·獨 —— 獻給城市中的“精神游牧者”
直線條、寬肩廓形與不對稱下擺,呼應(yīng)斗拱的懸挑結(jié)構(gòu);面料選用未漂白的亞麻與手工皺褶棉,保留草木染的斑駁肌理,隱喻從荒野到文明的過渡。設(shè)計師刻意削弱性別符號,以灰白色系營造“自我容器”的靜謐感?？此茦O簡的廓形暗藏磁吸模塊,帽子可拆卸為圍巾,外套通過榫卯扣件重組為披肩,隱喻都市獨居者的靈活生存哲學(xué)。
主題二:宀冖·侶 —— 雙生結(jié)構(gòu)的浪漫博弈
雙層面料在此交織:外層挺括苧麻如鎧甲,內(nèi)層透光真絲似私語。連體長裙分開是獨立剪裁,并肩時衣襟交疊成完整“宀”形;帽檐鑲嵌微型斗拱金屬件,暗藏“冖”(覆蓋)的漢字密碼。——愛不是依附,而是兩個靈魂的力學(xué)咬合。
主題三:安寧·家 —— 可攜帶的文化記憶
大地色羊毛呢與靛藍扎染棉布層疊,衣襟刺繡靈隱寺瓦當(dāng)紋樣,每一針皆用拆遷廢料熔制的金屬絲繡成。壓軸造型是一頂三米長的斗篷帽,拓印杭州百年民居磚墻肌理,行走時,磚墻肌理隨步伐流淌,化作一幅《千里江山圖》的當(dāng)代注腳。“家”的溫度,也被解構(gòu)為可穿戴、可拆解的文化基因庫。
為何“宀”不是另一個“文化IP”?
“非遺是歷史的遺產(chǎn),而宀?要創(chuàng)造未來的遺產(chǎn)?！盨ien Wang舉起一頂斗拱造型禮帽:“若直接將瓦片鑲在帽檐,那是文創(chuàng);但研究瓦當(dāng)曲率,轉(zhuǎn)化為帽冠的弧形結(jié)構(gòu),并用建筑力學(xué)校準(zhǔn)佩戴舒適度——這才是奢侈品的本質(zhì)?！?
這種與市場主流國風(fēng)品牌在基因上的不同,讓宀?選擇了一條更隱秘的路徑:
去符號化設(shè)計:品牌標(biāo)志“寶蓋頭”被拆解為直線與留白,完成蒙德里安式的幾何重構(gòu); 侘寂美學(xué):從古建原材提取灰白、赭石、鐵銹紅,剝離朝代標(biāo)簽,保留時間包漿的質(zhì)感;
閉環(huán)生態(tài):自建手工工坊,全國唯一采用寺院古建斗拱造型的帽子模具,與Loro Piana、Piacenza等頂級面料商直采合作。
真正的東方美學(xué),會在沉默中征服世界。時裝周的大放異彩只是宀?野心的一角,品牌商標(biāo)已在全球多地注冊,融合漢字符號展、古法茶室與可持續(xù)工坊的“宀之家”也已經(jīng)在西湖附近進入裝修中。“我們要向世界展示中國‘小而精’的品牌力量——設(shè)計符合普世審美,卻有溫情的文化筋骨?！?
正如Sien Wang所說:“所謂東方,原是刻在骨肉里的詩性,而最好的守護,是讓它沉默地生長?！痹诖笮阄猜?當(dāng)最后一束燈光熄滅,嘉賓離場時帶走的不止是源自青瓦殘片的深刻印象,還有一片可隨身佩戴的‘屋檐’——文化的傳承,或許就藏在低頭扶正帽檐的瞬間。
