天價(jià)蟾蜍，無(wú)價(jià)之寶--王綏桓的俏雕作品

一塊深褐近黑的圓石，滿布滟紅欲滴的云狀血痕，其上一只石雕蟾蜍，躍動(dòng)著一股真切、強(qiáng)烈的生命力，讓你感慨、震顫、動(dòng)情。你仿佛聽(tīng)得見(jiàn)它心靈的傾訴、低吟、歌唱。那雙深諳世事的眼球，仿佛在與人對(duì)望般，吸引觀者，感受那強(qiáng)烈的寓動(dòng)于靜的生命味道。
曾有某株式會(huì)社出資百萬(wàn)欲收藏這件珍稀血袍中華大蟾蜍，卻被綏桓先生婉拒。在他看來(lái)，“平生雖不榮耀，但也絕不空虛”的藝術(shù)生涯，更值得他窮一生心力去求索。只有這樣，才能讓不能言的石頭鳴響出或振聾發(fā)聵，或意蘊(yùn)深含的華美樂(lè)章。

王綏桓的俏雕作品，善于從“生命之微小”中發(fā)掘出自然的美，這使他的藝術(shù)具備博大精深的品格，既動(dòng)人之情，又啟人之思，使有幸的觀者得以神游于生命的奧義與造化的神奇。

而俏雕藝術(shù)是人文理念與自然和諧相依的最佳表現(xiàn)形式。因?yàn)檫@門(mén)藝術(shù)靠得不是主觀意向，不是隨心所欲，而是審形度勢(shì)，因材施易，與石交流，進(jìn)而把雕塑家的思想情感、人文理念與天作靈石形成完美結(jié)合。這件巴林雞血大蟾蜍，正是完美的詮釋了藝術(shù)家 “一石見(jiàn)天地”的不凡功力和傳承人文理念的審美意蘊(yùn)。而石料則取自被成吉思漢稱(chēng)為“天賜之石”的巴林雞血石。

色澤斑斕，鐘靈毓秀的巴林石，石質(zhì)細(xì)膩凝靈，色彩豐富瑰麗，是難得的靈性石材。因?yàn)橹挥兄袊?guó)出產(chǎn)，因此巴林雞血也被稱(chēng)為“國(guó)石”，因產(chǎn)量稀少，已成為藏品中的珍品。在巴林石里，雞血石最為名貴，溫潤(rùn)純凈，而且血色艷麗奪目，有的雞血石的質(zhì)地與血色天然成趣，極具觀賞和收藏價(jià)值，近年來(lái)價(jià)格直線攀升，一塊上好的雞血石印章價(jià)值已近百萬(wàn)元。

這塊原本在大漠中吸取日精月華的美石，與綏桓相遇之后，于細(xì)心切磨中，呈現(xiàn)細(xì)潔瑰麗的溫潤(rùn)，于感悟雕琢中，為靈石賦以生命與靈性。一人、一石、一刀，把石捧在手中久久凝視，細(xì)細(xì)品讀，這實(shí)際上是綏桓用思想與情感，與石對(duì)話和心靈激蕩的過(guò)程，于是一件“比真的更美，妙不可言”的石上生靈就誕生了。
世人皆以蟾蜍為丑，而大智者獨(dú)鐘愛(ài)之。在任伯年和齊白石的畫(huà)軸中，常見(jiàn)這“小蟾徐行腹如鼓，大蟾張頣怒如虎”的小小生靈，而蟾、蛙，在綏桓作品中屢屢得見(jiàn)?！绑浮蓖岸U”——看似漫不經(jīng)心其貌不揚(yáng)的表象之下，實(shí)為陰陽(yáng)平衡從容淡定的一種智慧，一種境界，一種生命的哲學(xué)……

王綏桓

一九五一年生，北京人。自幼酷愛(ài)繪畫(huà)。八歲喪母、十歲隨下放遼寧，翌年獨(dú)自落戶河北。后因家事廢讀，務(wù)農(nóng)八載。為謀一職，又礦工十載。期間雖歷經(jīng)磨難，其志不輟。偷閑之時(shí)，專(zhuān)攻油畫(huà)。一日偶至故宮，見(jiàn)其兄魯桓石雕，頓啟會(huì)心。歸家遂蓄蟲(chóng)尋石，鍥而不舍。所得之石，雖半為粗劣堅(jiān)質(zhì)，然鐫工尤精，出神入化。豆小之蟲(chóng)，堪稱(chēng)大觀。故京城名家見(jiàn)而贊曰：“一石見(jiàn)天地”，并非過(guò)譽(yù)。

綏桓淡于名利而狎于鳥(niǎo)獸，乃性之所至。雖清風(fēng)兩袖，而藝志充然?；蛞札斖苌咝珵橛眩换蜍?chē)百里覓石為趣；或居斗室雕蟲(chóng)為樂(lè)。自甘寂寞，固守清貧，歷經(jīng)十載，鐫得百蟲(chóng)，以其獨(dú)特風(fēng)格和一件件神奇作品成為當(dāng)今卓有成就的石雕藝術(shù)家。1997年6月在中國(guó)美術(shù)館首次舉辦個(gè)人石雕展，中央電視臺(tái)、河北電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視等多家媒體專(zhuān)題報(bào)道。

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