Axel Dumas坐在上海華爾道夫酒店的咖啡廳里。窗外就是黃浦江，油輪鳴笛陣陣，他全身上下穿的都是愛馬仕。是的，這位愛馬仕家族的第六代傳人去年剛剛當(dāng)上該品牌的首席運(yùn)營官，然后就為這次在上海舉辦的大秀馬不停蹄地忙碌起來。
.jpg)
愛馬仕家族第六代傳人Axel Dumas
這場饕餮感官盛宴，始于一匹高達(dá)十米的巨型橙色折紙馬。愛馬仕“CIRCUIT”羊絨圍巾上的圖案被噴繪在巨型紙張上，繼而被折疊成一匹靈動的巨馬，靜靜矗立在上海展覽中心南廣場的噴泉邊。作為愛馬仕的象征，它姿態(tài)優(yōu)雅、栩栩如生，歡迎著各方賓客。來往的人群則都想到了古希臘神話中的特洛伊木馬。
這次上海大秀，可能是愛馬仕有史以來舉辦的最大的秀。“這次甚至比我們在巴黎的秀還要大，”Axel說，“而我們想通過這次大秀告訴中國消費(fèi)者們的是，愛馬仕一直堅持的傳統(tǒng)價值觀。”
那么究竟什么是愛馬仕的價值觀？談到價值觀這個詞，我們總是有些說不清楚。但是，這正是愛馬仕區(qū)別于其競爭對手的決定性因素。有人說，要了解愛馬仕的文化，一定要去巴黎郊外的Pantin地區(qū)去看一看愛馬仕的皮革工作室。在那里，有340多個手工匠在認(rèn)真工作——是的，這個景象已經(jīng)持續(xù)了一個世紀(jì)之久。
當(dāng)其他奢侈品牌都把工廠搬到第三世界來加工生產(chǎn)的時候，愛馬仕仍然在法國雇傭手工工人，一針一線地縫制每一個Kelly包和Birkin包。當(dāng)其他奢侈品從中國購買低廉的絲織品用以印染它們的絲巾的時候，愛馬仕從巴西的農(nóng)場購買原材料，在里昂雇傭當(dāng)?shù)氐氖止I(yè)者編制它們絲巾的材料。當(dāng)其他奢侈品牌把香水產(chǎn)品線授權(quán)給第三方機(jī)構(gòu)來生產(chǎn)產(chǎn)品，以減少開支的時候，在愛馬仕的內(nèi)部，我們?nèi)匀荒苷业揭粋€獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)室，專門用以調(diào)香。
這就是愛馬仕所傳達(dá)的文化以及其價值觀。“我們沒有故事，因?yàn)槲覀冏约罕旧砭褪且粋€活著的故事。”Axel在接受《中國日報》采訪時說。
而這個故事，不為“傳統(tǒng)”一詞所束縛。它也正隨著時代的變遷而不斷改變。在1978年，40歲的Jean-Louis Dumas擔(dān)任品牌的CEO兼設(shè)計師。在他兩個侄子Patrick Guerrand和Betrand Puech的幫助下，他用他的方式來改造這個品牌。他首先重新發(fā)布了Kelly手包。這款包是特意獻(xiàn)給英國女演員Jane Birkin的杰作，設(shè)計師摒棄了愛馬仕的陳舊皮革色彩，而大膽應(yīng)用了大量的花哨色塊。在頗為保守的70年代，他就大膽采用了嬉皮士廣告，重新推出了新穎的店面形象——很多都是由他的妻子Rena設(shè)計，而她是一名希臘籍的建筑師，想法大膽而奔放。
時光荏苒到2004年，這個家族居然起用法國壞小子設(shè)計師Jean Paul Gaultier擔(dān)任女裝設(shè)計總監(jiān)。Gaultier本來也是Jean-Louis Dumas的好友，他看中的正是這位壞小子設(shè)計師的先鋒感。Jean-Louis Dumas72歲死于帕金森之后，Gaultier離開了愛馬仕，之后，我們就看到了這次的上海大秀——出自于Christophe Lemaire之手。
